1、启示：表明任何人都可以作自己的老师，不应因地位贵贱或年龄差别，就不肯虚心学习 。
2、简介
《师说》作于唐贞元十八年（公元802年）韩愈任四门博士时，这篇文章是韩愈写给他的学生李蟠的 。《师说》是一篇说明教师的重要作用、从师学习的必要性以及择师的原则的论说文 。此文抨击当时“士大夫之族”耻于从师的错误观念，倡导从师而学的风气，同时，也是对那些诽谤者的一个公开答复和严正的驳斥 。作者表明任何人都可以作自己的老师，不应因地位贵贱或年龄差别，就不肯虚心学习 。文末以孔子言行作证，申明求师重道是自古已然的做法，时人实不应背弃古道 。
3、创作背景
在唐代的士大夫阶层中，普遍存在着从师“位卑则足羞，官盛则近谀”的心理 。韩愈写《师说》的这一社会背景，可以从柳宗元《答韦中立论师道书》的一段话中看出：“今之世不闻有师，有，辄哗笑之，以为狂人 。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师 。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞 。愈以是得狂名 。居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣 。”韩愈反对“士大夫之族”的这种错误的观念，提出以“道”为师，“道”即师所在，是具有进步意义的 。
4、作者简介
【韩愈的师说中我们可以得到怎样的启示】韩愈（768年—824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人，汉族，郡望河北昌黎，世称“韩昌黎”、“昌黎先生” 。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家 。为唐德宗贞元八年（792年）进士 。贞元十九年（803年），因上《论天旱人饥状》，遭权臣谗害，被贬阳山 。曾参加讨伐淮西叛藩吴元济的战争，任裴度的行军司马 。元和十四年（819年），又因谏迎佛骨一事被贬至潮州 。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部 。长庆四年（824年），韩愈病逝，赠礼部尚书，谥号文，故称“韩文公” 。
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